释迦摩尼佛开始修道选择极端苦行,六年不成,后放弃,在不苦不乐的环境中,静下心,深入大智慧,思维真理,彻悟宇宙人生实相。他说:“身在苦中,心则烦恼,身在乐...
南怀瑾 《维摩精舍丛书》之1《榴窗随判》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道...
这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都是虚幻的不真实的,只是在你脑中...
五祖见了,认为他才是见到诸法空性,悟入佛道的人,因此把大法衣钵传给了他,惠能成为禅宗的六祖大师。 在内蒙时应某先生之托即兴书写了佛家的偈语:“菩提本无树...
由上述可见,“中观”与“唯识”的理论,都是由原始佛教的“缘起论”,亦即“十二缘起”,发展出来。【下篇】印度的“中观”学说,主要是由鸠摩罗什大师(344—413)译出...
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说:凡是有形有影的东西,都是...
如切如磋,如琢如磨,这是一句夸赞“君子”的话,说他和他的文采,像切一样,像磋一样,像琢一样,像磨一样。出自《...
好在有历代祖师大德们苦口婆心,著书造论,讲解的佛经,现在都盛传于世,经历过少则几十年多则上千年的考验和论证。初学之时,依照他们所讲的去学习,就会稳当得多...
贾题韬年轻气盛,对成都所谓“中观家”破唯识颇不服气,以初生之犊不怕虎的精神,屡屡跟他们辩论,从而赢得了“唯识家”的称号。� 民国二十九年(1940)11月,“中国棋...
南怀瑾讲解 “一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句...
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